Manifest Shiatsu Do Manifest

Shiatsu nie je nič iné ako pozvanie dostať sa z toho, čo nazývame „našou“ víziou sveta.

Disciplína musí byť vždy svojím sociálnym úspechom vo forme, v akej je zastúpená na mentálnej, individuálnej a kolektívnej úrovni a ku ktorým potrebuje naplniť. Myšlienka, ktorá je základom praxe "japonskej a non-japonskej" shiatsu nemôže uniknúť tomuto procesu. Pohľad na históriu a vývoj shiatsu, až do dnešného dňa, bude slúžiť na sledovanie a zvýraznenie toho, ako kognitívny aspekt konal a naďalej pôsobí v spôsobe, myslení, prijímaní shiatsu. Táto cesta nás privedie k pochopeniu jej vývoja v talianskom kontexte, k následnej transformácii na "Umenie žiť" a následnému umiestneniu v oblasti BioNatural Disciplines.

Shiatsu, ktorý sa stará o štruktúru: Namikoshi

V biológii sa všetko stáva toxickým nad určitú úroveň ...

Naša poznávacia cesta má genézu vo svete Namikoshi . „Anatomický fyziologický“ prístup, ktorý si zvolil zakladateľ Tokujiro, umožňuje vymedziť problém používateľa (používateľov) a zasiahnuť technickou metódou zameranou na modifikáciu a prispôsobenie „štruktúry“ tela príjemcu, Uke, in vzťah, ktorý má jednoznačné smerovanie a ktorý ide z Tori do Uke. Ten, kto aplikuje techniku, Tori, nerobí nič iné, ako priniesť mechanický podnet, tlak, ktorý funguje tak, že sa snaží spustiť fyziologickú reakciu príjemcu. Cieľom štýlu je explicitne liečiť . Tento prístup intervencie je odhalený historickým popisom života Majstra Tokujira, v ktorom sa uvádza, že zlepšenie zdravia matky "Masa" bolo vo veľkej miere pripisované stimulu, ktorý tlak vyvíjal na jeho nadobličky, čím sa aktivovala produkcia. Kortikosteroidné hormóny, ktoré následne vyvolali reakciu na stav zápalu kĺbov, ktorý matka utrpela.

Shiatsu, ktorý lieči energiu: Masunaga

Pokračovanie, cesta nás vezme do sveta " Iokai ", ktorý pre záznam znamená "kráľ medicíny" štýl formalizovaný Majster Masunaga a tak pomenovaný pre inšpiráciu z budhistickej sutra "Zatsu AgonKyo", kde je daný kráľ definovaný ako ten, kto vie, "choroba", ktorá pozná príčinu, ako prispôsobiť liečbu a kto vie, ako pracovať správnym spôsobom, aby sa zabránilo opakovaniu, možno v iných formách. Zdá sa mi, že je jasne ukázané, čo bol kognitívny postup Masunaga sensei, predmetom jeho štúdia bola choroba, nie človek alebo jeho oblasť vzťahov. Z formálneho hľadiska, cieľ štýlu, samozrejme, ostáva liečbou, aj keď použitý kultúrny model už nie je zameraný na fyziologický aspekt, ale na "rovnovážnu energiu", čo znamená, že zdravotný stav pretrváva a je zaručený iba vtedy, ak je to len v prípade telo je dobre vyvážené vo svojich aspektoch Kyo / Jitsu v rámci systému meridiánov. Toto je už dôležitý logický skok v histórii shiatsu, pretože ohnisko sa posúva zo štruktúry „La Materia“ na 2. energetickú úroveň „Qi“, ale podoperačný kognitívny proces je viazaný, využívaný, fixovaný na japonský spôsob, ktorý je dobre vyjadrený stratégiou štýlu Namikoshi, „musíme sa starať o rovnováhu“; kde "starostlivosť" znamená: "starostlivý a starostlivý záujem ... spolu s opravnými prostriedkami, ktoré sa používajú na liečenie choroby", ktorá so sebou bezprostredne nesie samotnú dušu konceptu Terapie, čo znamená z gréčtiny: "Dávam pozor". a zo slovníka talianskeho jazyka De Mauro uvádza: "súbor opatrení a liečebných postupov prijatých na liečbu alebo prevenciu choroby". Teraz sa snažte logicky tvrdiť, že shiatsu nie je terapia a ocitnete sa v trochu konfliktnej situácii, kognitívne priestory vás privedú do stavu frustrujúcej frustrácie, známeho talianskeho šiatsuka. Zostať v tomto systéme neexistuje žiadne iné riešenie : "shiatsu je terapia", na mier, niekoho, ako som ja, dnes vie, že sa niečo radikálne zmenilo.

Homeostáza a zmena

Ak má každý systém tendenciu udržiavať rovnováhu, znamená to, že rovnováha je len fázou systému a nie konečnou podmienkou ...

Taliani, ľudia z navigátorov, svätí a ... shiatsuka. V 70-tych rokoch minulého storočia dorazil shiatsu do Talianska a množstvo "exotických amatérov" sa začalo hrať s "zlatou rybkou", ktorá mala potenciál žraloka tigra. Na druhej strane, zavedenie nového druhu do ekologicky vyváženého prostredia by mohlo znamenať iba drastickú zmenu, ktorá by parafrázovala metaforu: „bublina sa zlomila a malé ryby sa oslobodili“.

Taliansky svet: Shiatsu Do

Taliansky svet, lepšie povedané, "talianska kolíska", na jednej strane prijíma "myšlienkové formy" japonskej cesty, jej paradigma, na druhej strane aktivuje rozsiahle kognitívne prepracovanie, ktoré vidí základné priestory shiatsu udržiavané, konštantný, kolmý, koncentrovaný tlak ... ale ktorý zavádza nové koncepčné formy a semená, príkladmi sú implementácia termínu "energia" s konceptom "vitality", odstránenie konceptu "vyliečenia" s pojmom "vitalita". "Vital resonance" a radikálne čistenie koncepcie, neznesiteľné v systémovom kľúči, "výskumu rovnováhy", energetického alebo štrukturálneho, s "vývojom cesty".

Shiatsu a Shiatsu Do

Jednoduché je spojenie medzi rôznymi zložitosťami ... (E. Morin)

Shiatsu je artikulácia medzi rôznymi zložitosťami nazývanými "tori a uke", takže je to jednoduché. V oceliarskom priemysle by sa nikto nemohol domnievať, že modifikovaním množstva uhlíka v zliatine železom o malé percento by výsledok zostal rovnaký, a to tak, že táto variácia produkuje, zhruba povedané, liatiny alebo ocele, ktoré majú medzi nimi veľké rozdiely., Analogicky, v priebehu rokov, myšlienka, že podporovaný shiatsu "vyrobený v Japonsku" prešiel v talianskom tégliku práve touto epistemologickou zmenou, kvantitatívnou a kvalitatívnou, zložkami, teplotami, metódami realizácie ... výsledkom je, že z nej vyšla. zliatina svojou vlastnou definíciou neoddeliteľná a s vlastnosťami úplne odlišnými od jej základných prvkov. Názov tejto novej zliatiny je "Shiatsu Do". Príkladom implikácie je zistenie úlohy Tori, ktorá "sa viaže" na Ukeho už v dynamike smerom k lineárnemu, Tori robí niečo pre Ukeho, ale kruhové a neoddeliteľné. Torì sa stáva participatívnym a rozvinutým prvkom systému a nie iba tlakovým akčným členom. Silne vstupujeme do kybernetiky druhého rádu. Takto sa zrodil vzťah „Shiatsu“, stretnutie, na ktorom nie je nemožné komunikovať, každá komunikácia je okružná, má vlastnú interpunkciu a vyjadruje „informácie“ prostredníctvom obsahu a správania. Toto je úsvit vzniku talianskeho Shiatsu Do.

Zložitosť a kultúra

Nič viac ako slovo môže dať alebo vziať život ... nič viac ako meno môže zmysel slova.

Transformácia Shiatsu na Shiatsu Do, videná dnes, sa javí ako nevyhnutná, nevyhnutná, zapísaná do jej genetického kódu pod nadpisom "mutácie". Keďže síce roztržka shiatsu s rovnakou jasnosťou bola z kultúrneho hľadiska okamžite zrejmá, bolo jasné, že má svoj vlastný život, keď namiesto toho, aby pracoval podľa očakávania, prekročil tradičný "terapeutický" teoretický model a neodpovedal na symptomatický, ale systémový kľúč. celostnej. V praxi vzťah medzi Tori a Uke aktivoval autonómnu "shiatsu mind", inteligenciu, ktorá používala jazyk tlaku a ktorá ďaleko presahovala hranice klasického terapeutického vzťahu. Zhrnutie, nielen témy, ale aj vzťah bol živý a mohol sa vyvíjať. Z kultúrneho hľadiska, v posledných tridsiatich rokoch shiatsu poskytol zaujímavé odpovede tým, ktorí ho praktizovali v poradí, v akom boli efekty, ale od momentu prepisu a príchodu do Talianska sa prejavuje, že nie je uzavretý v teoretickom modeli, ktorý ho rozvinul, to je terapeutické, štrukturálne alebo energetické. Rešpektovanie logiky komplexnosti vyústilo v to, že shiatsu, aby sa prispôsobil našej kultúre, musel zmeniť vznikajúce kolektívne správanie svojho konceptuálneho modelu prostredníctvom fázového prechodu a následného spontánneho prerušenia symetrie. Vysvetlenie, v kultúre založenej na vitálnych dychoch a na koncepte Qi, Číňanov a Japoncov, fázový prechod priniesol disciplínu zrodenú v tomto kontexte, aby sa stal „západným“, „terapeutickým“, naopak v našom kontexte, vložením shiatsu viedol k obnoveniu konceptu vitálneho dychu, k parafrázii "dal nám dušu", prelomeniu kultúrno-koncepčnej symetrie, z tejto prestávky sa narodil Shiatsu Do, čo odteraz budeme volať "Tretí Štýl",

Asymetria a vodopády

Je to ako potápanie a zostať zavesené medzi nebom a zemou, medzi zemou a oblohou ...

Je dobre známe, že ak sa hmota a antihmota zhodujú, výsledkom by bolo zničenie alebo ničota, vzhľadom na to, že vesmír existuje, je ľahko odvoditeľné, že nežijeme v stave symetrie, ale v univerzálnej asymetrii. Asymetria sa preto stáva nevyhnutnou podmienkou, aj keď má implicitný charakter, takže hmota, energia a informácie sú štruktúrované tak, aby sa tvorili. Je to trochu ako povedať, že výška implicitne vytvára základ pre možnosť skákania, bez ktorej by sa s „mokrou“ analógiou nevyskytol žiadny vodopád. Shiatsu Do je rovnako ako vodopád ... existuje len, pretože existuje rozdiel medzi „životne dôležitými informáciami“ medzi podmienkami Tori a Uke, a preto môže existovať voľná výmena, ktorá nás vedie k prvému postulátu Tretieho Štátu, ktorého Cieľom je výmena životne dôležitých informácií medzi Tori a Uke prostredníctvom rezonancie, a nie práce na "Qi", alebo na "Štruktúra", však hotovo. Na druhej strane každá výmena životne dôležitých informácií vytvára nové organizácie hmoty, pohybuje energiou a preberá informácie samé. V jednej koncepcii, ktorá zjednocuje teóriu zložitosti s Východom: informuje Šen, "mentálny priestor", aktivuje autopoézu, "sebaorganizáciu" ľudského systému ToriUke a nasmeruje ho k nepredvídateľnému vývoju. Poznanie, druhé, ktoré nás vedie k definovaniu Shiatsu Do jednoducho ako "umenie žitia".

Poetika výskumu

Bi sníva o tom, že strávi svoj život hľadaním a praktizovaním, len to nám dáva právo vyjadriť sa o živote a jeho prejavoch.

Naša vízia sveta je poetická ... napísaná tak, ako je to v bielom liste, kde je viac či menej tridsať slov označených ako realita. Môže sa jedného dňa dotknúť pochybností, že slová nestačia na to, aby sme sa vyjadrili, že list je dvojrozmerná podpora, a preto mu chýba výrazná "hrúbka" vhodná na rozprávanie o živote, že analýza a syntéza nie sú ničím iným ako cestou. povedať „jemne“, že musíme veci zredukovať na detail alebo stručnosť, pretože sme neschopní počať globálnosť. Môžeme nájsť priestor na zrelosť, aby sme akceptovali „integráciu“ našich informácií o živote, ktorý vychádza z zrkadla našej malej vízie, čím privítame tento rozdiel a druhý. Toto je moja nádej, takmer modlitba, ktorú robím každý deň, zatiaľ čo cez Shiatsu sa naučím hláskovať slovo "Človek".