Obraz, ktorý ukazuje postupnosť čísel a tvorí štvorec, sme si vybrali na konci výzvy na návrh samotnej Angely Rechovej, ktorá bude v Assisi 12. januára na seminári o onomantickej numerológii , po ktorom budú nasledovať jednotlivé sedenia na 13. mieste. Januára .

Ak to pozorujete dobre, všimnete si, že ak 2 a 3 majú násobky ako základné čísla, zatiaľ čo pod 1 je 5. 5. Nie je to náhodné. 5, vysvetľuje Angela, je číslo, z ktorého novinka pochádza, nové, do ktorého sa vchádza, nové, ktoré každý človek prináša so sebou, každý človek ako prvý Adam.

Toto je na konci hovoru. A na začiatku? Chcela som sa vás opýtať na klasickú otázku: čo je onomantická numerológia ? Ale tu mi prichádza jednoduchý a priamy otazník.

Kto je pre vás Pythagoras?

Môžem odpovedať na základe toho, čo bolo moje stretnutie s ním prostredníctvom jeho filozofie života. Myslím, že tento výnimočný človek našiel vopred jazyk, ktorý by mohol byť univerzálny . Bez čísla by nebolo nič. Univerzálnosť čísla by nám umožnila obísť zmätok, ktorý slovo zaviedlo. Začal z geometrie a potom do tvarov, ktoré im pripisovali čísla, aby kodifikovali, aby boli zrozumiteľné.

Uplynulo mnoho rokov, odkedy som sa priblížil k tomuto číslu a vždy ma fascinovala skutočnosť, že predtým, ako zomrel, sám vyhlásil, že tak, ako to zažil až do tej chvíle, nebolo nič pravdivé .

Teraz, Pythagoras sa narodil v Samos v roku 575 pred nl v roku 535 pred naším letopočtom odišiel do Egypta, kde bol schopný úzko absorbovať zvyky, presvedčenie, asketické akty orientované na čistenie. V roku 525 pred naším letopočtom Cambyses II, perzský kráľ, napadne Egypt. Pythagoras je zajatý a odvezený do Babylonu. V roku 520 pred nl sa vrátil na Samos. Krátka zátvorka na Kréte a potom Samo, kde založil školu s názvom polkruh .

Jeho príchod do južnej časti Talianska siaha až do roku 518 pnl. Ten, kto sa rozhodne vstúpiť do školy, ktorú Pythagoras otvára v Crotone, tiež preberá vedomú zodpovednosť rýchlo, modliť sa, meditovať ; mnohé rodiny sú oddelené, pretože komunikácia medzi ľuďmi rôznych pohlaví nie je slobodná. A tento veľký charakter, po tom, čo prešiel na učenie najvyššieho kalibra zasvätenia a duchovného, ​​sa rozhodne vyhlásiť falošnú každú skúsenosť . Brilantná intuícia, ktorá oslobodzuje učenia od duality pravdivej a falošnej, v ktorej mnohé iniciačné školy toho obdobia padli. Nedáva pravdu, ktorej by sa mal držať a ktorá by sa mohla stať zámienkou na útek od seba; naopak poskytuje systém, v ktorom je možné hrať .

Dokonca aj dnes, v tomto systéme som nenašiel žiadny rozpor.

Nemyslím si, že je to náhoda, že mnohí ezoterici vidia pokračovanie energetického prejavu zhromaždeného v Pythagoras v sv. Františku z Assisi, akoby to bol vždy Boh, ktorý aj naďalej žije cez ľudí tak veľký, ako boli obaja.

Čo je v priezvisku a priezvisku?

Všetko. Naše mená a priezviská sú perfektné, sú výsledkom dokonale usporiadaného smeru.

Ale mnoho mien je daných náhodne alebo módne alebo bez akéhokoľvek vedomia o etymologickom koreňovi ...

Vidíte, všetko sa dá interpretovať s mysľou alebo intuíciou, ktorá vychádza z hlbšej mysle .

Platón povedal, že ak poznáte meno osoby, viete všetko .

Názov skutočne zodpovedá vibrácii, ktorá je dokonalá s dátumom narodenia.

Existujú však prípady, keď dátum narodenia nezodpovedá pravde. Na čo sa v tomto prípade spoliehate?

Áno, napríklad mnohé africké deti sú zapísané, keď otec uspeje, a ak uspeje, nahradí dátum narodenia v čase av sezóne; to isté sa stalo v našich horských dedinách v minulosti, keď boli deti zapísané do rôznych dní v porovnaní so skutočným dátumom, pretože možno tam bolo veľa snehu alebo otec nemohol ísť do matriky z iných dôvodov.

Opakujem však, že som doteraz nenašiel protirečenia, a dokonca aj tam, kde sa zdá, že je nejaký detail podivný, všetko sa na konci vždy zhoduje.

Sme vo vnútri dokonalého smeru, sme tvorcami tejto úžasnej hry, stačí pozorovať s novými číslami, ktoré sú v skutočnosti iba 3 podstaty, iné 3 pre zážitok a ďalšie 3 pre to, čo zostáva. Sme vložení do tejto veľkej telocvične, ktorou je zem a semeno pšenice, kdekoľvek zasadíme, v skutočnosti sa stáva uchom . Toto je realita života.

V deň, keď sú naše štyri ročné obdobia, počnúc zimou, čo zodpovedá momentu, v ktorom sme zasiate. Od chvíle, keď vezmeme toto telo, začína obdobie, ktoré dosahuje až do prvých 40 rokov života ; v tomto štádiu nežijeme pre seba, ale pre lásku, tú istú lásku, o ktorej nám prišiel pán Ježiš hovoriť.

V nasledujúcich 9 rokoch zanechávame svoju známku, zbierame semená tejto osobnej produkcie, ktoré majú byť zverené tým, ktorí prichádzajú, a to nie je nevyhnutne deti, nie je to dar, ktorý sa podľa Pythagorejských termínov obmedzuje na strom, ale patrí mu širší ľudský operačný rozmer. Tento bod je dôležitý. Pythagoras ho donútil prisahať tým, ktorí vstúpili do iniciačnej školy: pamätajte, kto ste .

"Oblečenie" pracuje na slovese mať, ale je to v tom, že je hojnosť . Práve teraz sa pohybujeme od veku, keď sme sa dostali do novej fázy, ktorá je orientovaná na bytie; Myslím na Jánov verš, ktorý naznačuje, že sloveso je s Bohom, sloveso referencie je práve bytie. Táto transformácia je silnou zmenou: od posvätenia hmoty prejdeme k zhodnoteniu energie a použitiu tejto hmoty. Inými slovami, ukončujeme súd a vstupujeme do dimenzie lásky.

Čo možno odvodiť z mena a priezviska a od dátumu narodenia?

V mene a priezvisku je uvedené číslo, ktoré určuje osobnosť . Dalo by sa povedať, že v priezvisku je "vírus", genetické dedičstvo, ktoré nosíme s nami. V názve je tu "antivírus", ktorý nám umožňuje, v Pythagorean logike, objavovať náš vlastný zázrak a rešpektovať to, čo iní vyjadrujú. Aj život sa môže stať čosi blízkym zázrakom, napríklad tým, že pôjdeme pracovať na samotnom koncepte problému, vidieť ho ako nášho priateľa, čo nás povzbudzuje k tomu, aby sme hľadali niečo iné. To isté platí pre chorobu, stav, ktorý sme zaviedli, keď sa pozrieme na život podľa obmedzeného videnia a namiesto „hojenia stromu“ končíme ochorením z vlastnej choroby.

Ako blízko je tento systém karme a všetkým činom, ktoré sa cyklicky opakujú?

Ak používate slovo karma, ste už v určitom filozofickom a kultúrnom kontexte. Krása tohto čísla je jeho univerzálnosť. Číslo má v sebe intuitívny symbol; vidíme to ako kvantitu alebo kvalitu a odkazujeme na túto druhú hodnotu.

Onomantická numerológia odkazuje na Pythagorean tradíciu. ale ako si môžeme byť istí, že sme komplexne zapracovali učenia, ktoré sú tak iniciačné a vzdialené v čase?

Týka sa to celej ústnej tradície . Nikdy som si nemyslela, že sa o to postarám. Keď som prišiel do kontaktu s týmito učeniami, robil som niečo iné.

Keď vyjadrujem tieto učenia, snažím sa pamätať na to, kto som, a to nás vedie k návratu priamo k Pythagorasovi: nezabudnite sa pozrieť na to, čo je "vnútri oblečenia". Dokonca aj keď máme čo do činenia s druhými. V hre je orgán, ktorý zaznamenáva všetky skúsenosti. V tomto súčasnom veku sa zaoberáme úpravou, „žehlením oblečenia“ za každú cenu, ako keby sme neakceptovali a neprijali niečo. Myslite si, že Platón si vybral študentov na základe mena, ale aj na znakoch, ktoré nosili na tele, v ktorom je každé znamenie výrečné, veľmi významné.

Sme tu preto, aby sme realizovali transformácie; zaujímavá časť života je tam, kde sme "pot". Existencia nesmie čeliť utrpeniu. Pythagoras vám povie, že máte všetko, čo potrebujete, aby ste čelili "potu" života. Ktokoľvek odmietne vstúpiť do života, stráca svoj talent; s touto vetou máme na mysli, že každý z nás má niečo konkrétne a to je jeho láska hra, ktorá má byť realizovaná v živote.

Má onomantická numerológia niečo spoločné s psychologickými typmi Jungian?

Začal som z psychologických typov, ktoré teoretizoval Carl Gustav Jung, av tomto výučbe som našiel niečo oveľa širšie. Napríklad, ak niekto chce rozpracovať niečo zo svojej skúsenosti, čísla môžu tiež odhaliť, či je zaujímavé robiť to s mužským alebo ženským terapeutom, aby sa lepšie dosiahla harmónia; v skutočnosti sa komunikácia uskutočňuje vtedy, keď je harmónia, inak môžeme hovoriť, ale neexistuje žiadny skutočný priechod.

V sobotu 12. januára sa uskutoční konferencia v Assisi a potom nasledujúci deň individuálne čítanie pre tých, ktorí si želajú. Ale mohol by nám presne povedať, čo je potrebné na to, aby sme si prečítali a dozvedeli sa viac o tomto vyučovaní?

Nedeľné popoludnie 13 I bude k dispozícii pre individuálne čítanie, pretože sú ľudia, ktorých hlavným záujmom je mať odpovede. Situácia je iná pre tých, ktorí chcú tieto vedomosti zahrnúť do svojich vlastných a prehĺbiť, v tomto zmysle bude užitočnejší sobotný seminár.

Zakaždým, keď som išiel na miesto, ktoré som nikdy neurobil tú istú konferenciu; stáva sa to dovoľte mi, aby som vás niesol a to je dôvod, prečo som naozaj presvedčený, že toto sú chvíle, v ktorých zdieľame to, čo máme vo vnútri, a prach z vecí, ktoré môžeme prebudiť.

Pokiaľ ide o užitočnosť vyučovania, je to otázka pozerania sa na veci z iného uhla, čo vedie k procesu šetrenia energie. Tým, že sa zoznámime s číslami, nájdeme odraz našich postojov a potom uvidíme, ako toto číslo dokončí svoju transformáciu. Človek lepšie chápe hru, v ktorej je človek, zanecháva hru strachu vstúpiť do hry lásky.

Priznávame, že idem k niekomu, kto sľubuje, že môj život zmení čítaním údajov a vrátením na číslo. Priznávame, že som v ťažkej fáze a verím tomu. A medzičasom dostávam veľmi vysoké čísla za údajného experta. Ako spoznáme niekoho, kto nám chce dať iné perspektívy, bez toho, aby sme odľahčili našu peňaženku a to je všetko?

Všetko funguje na rezonancii. Ak žiadam o vysoké údaje o individuálnom čítaní, pritiahnem tých, ktorí sú ochotní ich zaplatiť.

Musíme sa pohybovať vo svete bez strachu, pokračovať v získavaní skúseností, ale bez toho, aby sme si mysleli, že sme o tom, že sa stávame, nie, sme v bytí a táto bytosť je o hre lásky.

Hra o sexe a peniazoch je veľmi silná, mimoriadna energia, pretože na tomto stretnutí je výmena. Moja malá cesta v tejto výmene môže každý vrátiť, ako a čo chce. Hra dávania a prijímania je súčasťou oblečenia, každý z nás ponúka a berie niečo na oplátku, ale táto výmena je postihnutá primárnym zamestnaním, ktoré sa stalo podvádzaním a nie podvádzaním. Logika dávania toho, čo zostalo, nás k tomu zmenšila. Pocit skúseností je v bytosti, ktorá chce výmenu.