Keď sme chorí, jedna z prvých vecí, o ktoré sa sami pýtame, je "Prečo?"
Hľadanie zmyslu choroby a jej príčin je jednou zo základných zložiek cesty starostlivosti, ktorú sa každý človek rozhodne podniknúť a zároveň umožňuje lepšie čeliť rekonvalescencii.
V niektorých prípadoch sú striktne biologické vysvetlenia, ktoré dávajú zmysel chorobe ako expresia patogénov (baktérie, vírusy), limitujúce a neuspokojujú pacientovu potrebu. Z tohto dôvodu mnohé spisy rôznych typov - od vedeckých štúdií až po informatívne texty a blogy - presúvajú zameranie z biologických príčin na súčasne telesné, psychické a sociálne príčiny ochorenia .
Vidíme, aké zmyslové ochorenia možno riešiť ako požiadavky kodifikované v reči tela.
Choroba ako most medzi telom a mysľou
Medzi rôznymi spôsobmi tlmočenia a premýšľania o chorobe pochádza jeden z tých, ktorí sa uberajú z psychosomatiky. Podľa tohto odvetvia medicíny je choroba organickým prejavom - alebo posolstvom vyjadreným v reči tela - vyvolaným emóciami a inými ne-somatickými zložkami osoby.
Tento názor je podporený diskurzom z rôznych oblastí vedeckého výskumu. Nedávne štúdie uskutočňované v neurofyziológii, psychoanalýze a psycho-neuroindokrinnej imunológii - disciplína, ktorá študuje vzťahy medzi nervovým systémom, imunitným systémom a endokrinným systémom - dokazujú, že fyzické zložky tela (orgány a systémy) a duševná aktivita a správanie sa interagujú medzi nimi a navzájom sa ovplyvňujú natoľko, že nemôžu hovoriť o oddelení medzi nimi.
Podľa psychosomatického pohľadu je teda choroba jazykom, ktorý si self osvojí, aby niečo oznámil jednotlivcovi sám a že by bolo dobré brať do úvahy. V knihe "Myslenie s telom" od Jadera Tolja a Francesca Speciani je opísaný príklad bolesti hlavy: je možné, že nám niečo komunikuje o našom životnom štýle a žiada, aby sme zmenili naše návyky?
Keď vezmeme aspirín, nespustíme riziko potlačenia všetkých informácií, ktoré nám choroba ponúka?
Naratívna medicína umiestňuje pacienta do centra starostlivosti: tu je ako
Choroba ako symbol psychiky
Ďalším krokom v smere postupného zmierenia a fúzie medzi mysľou a telom je učenci, ktorí sú pre svoje teórie, ktoré sú protirečivé tým, ktoré sú formálne uznané inštitucionálnym zdravotníckym systémom, definované ako ezoterické.
Medzi nimi Rüdiger Dahlke, nemecký lekár a psychoterapeut, tvrdí, že reč tela „ je najrozšírenejším jazykom na svete “ a že choroba je symbolom, prostredníctvom ktorého sa telo prejavuje fyzicky aj psychicky vnútorným stavom tela. jednotlivca (napríklad môže byť vyjadrením vnútorných konfliktov ). Na dosiahnutie hlbokého a trvalého uzdravenia je preto potrebné symbolické chápanie choroby, aby sme pochopili tie požiadavky, o ktorých si človek ešte nie je plne vedomý.
Medzi mnohými knihami Dahlkeho si spomíname: „Choroba jazyka duše. Význam a interpretácia chorôb "(1996) a" Choroba ako symbol. Slovník chorôb. Symptómy, význam, interpretácia “(2005).
Choroba ako žiadosť o sociálnu rovnosť
Iný pohľad je ten, ktorý navrhla lekárska antropológia, v ktorej rôzni učenci považujú chorobu za sociálnu realitu schopnú vyjadriť nerovnosti a mocenské vzťahy, do ktorých sú jednotlivci vkladaní.
Ako ukázali rôzne výskumy, ochorenie môže presiahnuť individuálnu sféru a vyjadriť požiadavky subjektu v sociálnej a politickej dimenzii.
Štúdia, ktorú v 80. rokoch uskutočnila Barbara Smithová v uhoľných baniach vo Virgínii (USA), ukázala, že choroba nazývaná "silikóza" neovplyvnila každého jednotlivca bez rozdielu, ale iba niektoré subjekty, ktoré sa zhodovali so sociálne slabšími sektormi. Pracovníci boli chorí, zatiaľ čo majitelia spoločností, pre ktoré pracovali, zostali zdraví (esej analyzujúca tento prípad s názvom "Čierna pľúca. Sociálna produkcia choroby").
Choroba podľa tejto perspektívy nie je len vyjadrením určitých biologických alebo psychologických podmienok, ale môže byť chápaná a študovaná ako vyjadrenie sociálnych nerovností a zároveň ako požiadavka, vyjadrená prostredníctvom chorého tela , na rovnosť. prístup k zdrojom a zdraviu .
