To, čo vieme trochu povrchne o čínskych náboženstvách, je často redukované na taoizmus, budhizmus a konfucianizmus, tradície múdrosti, ktoré okrem toho sotva môžu byť uzavreté termínom náboženstvo, pretože tiež vedú k filozofii .

Ale v rovnováhe, realita taká nesmierna a komplexná ako čínska, hostí mnohé nuansy a nespočetný zoznam vzájomne prepojených prvkov, rovnako ako sa to deje aj pre jedlá miestnej kuchyne.

Spolu s týmito tromi veľkými pohybmi existuje živý ohnisko sekty a hnutia, veľkých i malých, rôzneho druhu. Jedným z najznámejších je nepochybne Falun Dafa alebo Falun Gong . Tento celý zoznam veľmi rafinovaných tradícií a náboženstiev je však založený na starodávnom náboženskom substráte neindoeurópskeho šamanského pôvodu, ktorý sa vyvinul prostredníctvom syntetizmu, wuizmu a šenizmu.

Vrodený čínsky postoj k snahe o jednotu v rozmanitosti umožnil spojiť prvky náboženstva, filozofie, totemizmu, šamanizmu, animizmu, alchýmie a čarodejníctva medzi sebou.

Základné princípy čínskych náboženstiev

Bez toho, aby sme sa dostali do etnologických a antropologických detailov vývoja starovekého čínskeho náboženstva, snažme sa definovať jeho princípy, veľmi zaujímavé a nedávno objavené nielen v Číne, ale na celom svete.

Na základe všetkého existuje najvyšší dynamický polirità medzi Yin a Yang, ktorý so svojimi spojitými prechodmi medzi rovnováhou a druhým určuje manifestáciu multiplicity a interakciu všetkých prvkov, ktoré ju tvoria.

Pod týmito dvoma archetypmi sa nachádza séria duchovných a morálnych symbolov súčasne. Prvou je obloha, Tian, reprezentujúca transcendentný duch a absolútnu morálku; Qi, čiže dych, je symbolom imanentnej životnej energie, ktorá všetko preniká; Jingzu je úctyhodný rešpekt voči predkom, akýsi súvislý vzťah a vzájomný vplyv medzi tými, ktorí žijú v zjavnom svete, ktorý sídli v neprojevenom; potom je tu koncept Bao Ying, veľmi podobný indickej karme, alebo vízia vesmíru založená na morálnom princípe, ktorý nejakým spôsobom odmeňuje hodnotné činy, je v skutočnosti preložený ako "reciprocita".

Bao Ying určuje a určuje dva prvky: osobný osud ( yuan fen ) a synchronicitu s ich potenciálnym transformátorom ( mingy yun ).

Prečítajte si tiež Podľa čínskej medicíny úzkosť klietky srdce >>

Zásady hodnotenia

Tian je hmotné nebo, sídlo predkov a síl, a to ako pôvod poriadku, cnosti a morálky . Nebeský cisár (nebeský) bol uctievaný ako boh, pretože bol schopný zachovať tento poriadok.

> Qi je prostriedkom interakcie medzi silami a bytosťami, je to kontinuum medzi energiou a hmotou s postavami vnímavosti, prostriedkami, ktorými sa morálny zákon premieňa na hmotu.

> Slávny Yin a Yang (svetlý a tmavý) sú v starovekom čínskom náboženstve sprevádzané dvoma ďalšími aspektmi: Gui a Shen, to je expanzia a rytmus alebo kontrakcia, akýsi dych, či už makrokosmický alebo mikrokosmický, ktorý určuje časy reality a je materiálne a psychické.

> Bao Ying bol už opísaný ako univerzálny systém odplaty, v ktorom je osobný osud a všetky synchronicity, ktoré ho tvoria, určené dodržiavaním kozmického etického kódexu, druhu duchovnej cti. Uvedomenie si všetkých dôsledkov našich činností je definované ako Wu, uvedomenie, ktoré z nás robí tvorcov osudov v krátkodobom aj dlhodobom horizonte .

Wu, mimochodom a nie náhodou, je tiež termín používaný na definovanie starovekého čínskeho šamana a bohov, alebo tých, ktorí si uvedomujú vzájomnú závislosť životov a činov, a preto sú schopní produkovať dobré,