Vyjadrené veľkými písmenami, definícia "odrastu" sa objavuje na homonymnej webovej stránke venovanej tomuto, " degrowth sf Reflexný obrat pre vzťahový, osobný a kolektívny výskum kvality života oddelený od posadnutosti rastu a rasy pre výroby, držby a spotreby tovaru “. Ale dozvieme sa viac o tejto téme.
"Degrowth" čo to znamená
„Degrowth“ je už dlho synonymom sérií hnutí, komunít, spôsobov myslenia o živote na politickej, hospodárskej a sociálnej úrovni, ktoré podporujú kontrolované, selektívne a dobrovoľné znižovanie hospodárskej výroby a spotreby s cieľom vytvoriť vzťahy ekologickej rovnováhy medzi človekom a prírodou, ako aj rovnosť medzi ľuďmi samotnými.
Medzi teoretikmi možnej a žiaducej zmeny a tých, ktorí sú presvedčení, že šťastné odbúranie je len utópiou, sa snažme jasne vidieť a pochopiť, ako sa dá vlastným malým spôsobom realizovať.
Určité, že táto téma vychádza z jednoduchej webovej stránky a že diskusie medzi odborníkmi v tomto sektore by boli vhodnejšie.
Degrowth a jeho priekopníci
Ekonóm Serge Latouche je jedným z hlavných zástancov degrowthu, jedného z prvých, ktorý hlasno kričí vo frázach ako " produkujeme a konzumujeme príliš veľa! Musíme sa zastaviť! ". Áno, pretože hlavným bodom, na ktorý chcú poukázať na teoretikov tohto hnutia, ktoré začalo na začiatku druhého tisícročia, je potreba obratu, obratu alebo skôr spätného chodu v porovnaní s niektorými správania a určitých návykov.
Degrowth je synonymom pre spravodlivú, spravodlivú a nevyhnutnú spotrebu, pomalosť a jednoduchosť života, podporu prirodzených rytmov a ich harmonický prienik s tými človeka, v perspektíve sociálnej spravodlivosti a samosprávy území, inak volených podľa tých istých autorov k sebazničeniu.
Nielen Latouoche: tí, ktorí sú v prospech degrowthu, môžu tiež nasledovať myšlienku Tima Jacksona, ekonóma a profesora trvalo udržateľného rozvoja na University of Surrey v Anglicku; môžu poznať slová Berlinguera a Pasoliniho (napríklad v "Scritti corsari"); čítať "Pohostinnosť" rakúskeho filozofa Ivana Illicha; André Gorz, a v čase, myslitelia ako Rilke, Thoreau, Rousseau a posledný, ale v neposlednom rade Castoriadis, ktorého myšlienku možno prehĺbiť čítaním Latoucheho textu "Cornelius Castoriadis, radikálna autonómia". To je len niekoľko.
Pretože je to realizovateľná realita
Tí, ktorí sa domnievajú, že rozmnožovanie je uskutočniteľná, šťastná a uskutočniteľná realita, už zaviedli rad správaní, ktoré sa nazývajú:
- ekologické poľnohospodárstvo, synergické poľnohospodárstvo, permakultúra;
- skupiny pre nákup solidarity (GAS), ekologické spoločenstvá, ecovillages, cohousing, zdieľanie automobilov, hospodárstvo spoločného využívania zdrojov;
- úspora energie, kritická spotreba, recyklácia, výmena
a mnoho ďalších mien.
Nie je ťažké pochopiť, pozerať sa okolo seba, že sú ľudia, často mladší, ktorí „naturalizovali“ určité pozitívne a trvalo udržateľné správanie; zatiaľ čo sú to staré generácie, tí, ktorí sú zvyknutí na väčší konzum, tí, ktorí sa vo všeobecnosti viac zdráhajú zmeniť, menej „sociálni“ a menej ochotní sa o ne podeliť.
Následná úvaha, okrem voľby správania každého z nich, sa však týka skutočnosti, že určité spôsoby konania a trvalo udržateľné orientácie života stále patria do súčasnej trhovej logiky . Preto by sa namiesto toho, aby sa znižoval, mohol hovoriť o „ paralelnom a udržateľnom raste “ na trhu, ktorý má určité pravidlá. Inak je to časť „iných realít“, komunít a skupín ľudí, ktorí sa rozhodli odcudziť od súčasnej trhovej logiky ( Auroville v Indii je skvelým príkladom).
Preto sa musíme pýtať sami seba: je pravdivá zmena radikálny revolučný obrat, alebo môžeme postupovať krok za krokom aj v rámci danej trhovej logiky, postupne sa znižujú mechanizmy, ktoré nefungujú zvnútra?
Tu je rozhovor Marca Aimeho so Sergeom Latouche, ktorý dokáže vyriešiť mnohé pochybnosti. Okrem toho, na ten istý účel, Latouche riadi sériu "Prekurzorov rozmnožovania" (Jaca Book).
Tiež by vás mohlo zaujímať rozhovor s Cinziou Picchioni, autorom knihy "Poradenstvo proti nákupom"
Pretože je to nedosiahnuteľná utópia
Čítanie protichodných pozícií na webe, sú tí, ktorí považujú návrh Latouche za "návrh na znepokojujúcu koncepčnú chudobu, natoľko, aby sa pýtali, ako dostal takúto myšlienku na prilákanie mnohých nasledovníkov" (citoval Il Foglio) a c. „Sú to tí, ktorí pochybujú a pýtajú sa sami seba, či náhodou„ degrowth “nie je jedným z mnohých „ amoebských slov “ (citovaných Il Corriere), ktoré zapĺňajú súčasné slovníky.
Degrowth ako termín a definícia nepáči veľa, obsah je dobrý, ale kontajner stretne. Zdá sa, že tí, ktorí neveria v „späť na polia a žijú v poľnohospodárstve“, veria namiesto toho s Voltairom, že pokrok viedol k objavovaniu a poznávaniu mnohých nových vecí užitočných pre spoločnosť. Stručne povedané, nie všetko musí byť odhodené. Že najvhodnejším termínom by mohol byť "udržateľný rast", nie pokles.
Čo konkrétne, Taliansko má toľko práce, aby sa zmodernizovalo a udržalo krok s inými krajinami, napríklad so severnou Európou, kde fungujú určité modely a sú vítané všetkými občanmi. Možno by bolo spravodlivejšie pracovať na efektívnom sociálnom raste a premýšľať, prečo napríklad v Miláne funguje zdieľanie áut, zatiaľ čo na iných miestach alebo mestách na polostrove je to stále vzdialená utópia.
Degrowth je preto pre mnohých nemožnou utópiou roussionského štýlu práve preto, že teraz nemôžeme zastaviť zariadenia danej ekonomiky a predovšetkým preto, že nie je celá spoločnosť (Islanďania stranou)!
Ako sa cítiť ako zástancovia zdravého pokroku
Faktom zostáva, že v praktickom živote, v každodennom živote nie je vždy ľahké stať sa protagonistami trvalo udržateľného rastu, rastu alebo zdravého pokroku.
Tí, ktorí sa o to pokúšajú, sú často obvinení z toho, že sú fanatikom ekológie (to znamená, že ekológia je tiež biznisom!) Alebo mať výrobok na nulovom kilometri; často rytmy života vedú muža k tomu, aby sa zastavil, vrátil sa z práce, do supermarketu po ceste a kúpil tam pripravený balíček šalátu, namiesto toho, aby v sobotu chodil na ekologický trh alebo v určitom čase na farme tankoval farmára.
Alebo rovnaké pracovné podmienky vás nútia používať vozidlo na pohyb, namiesto toho, aby ste podporovali používanie miestnych vozidiel alebo zavádzali internet na prácu z domova. Stále existuje toľko, že koľajnice proti všetkým prajeme všetkým. Ale je tu aj toľko, čo sa dá urobiť. Nepochybne, vyzbrojte sa trpezlivosťou, pokúste sa spomaliť svoje vlastné tempo, spotrebujte menej, ale lepšie, vplyv menší ako môžete na území. Potom hovoriť, zase hlas, komunikovať, informovať: kúpiť detergent, nie plast, ktorý obsahuje!
