Veda a Vedanta sú dva pojmy, ktoré sa často vyskytujú v kruhoch jogy av prostrediach ovplyvnených hinduizmom a indickou kultúrou všeobecne. Ale čo je Vedanta?
A prečo by to malo byť zaujímavé pre tých, ktorí cvičia jogu? Na chvíľu sa vraciame k najstarším počiatkom jogy a rýchlo a široko sa vraciame k jej vývoju, aby sme pochopili dôležitosť Vedanty.
Počiatky jogy a Vedanta
Jóga má pôvody z predkov, ktoré sú stratené v hmle času, spojené so starovekými šamanskými kultami a psychofyzickými praktikami súvisiacimi s rozvojom jemnej energie, ktorá bola v tisícročí skrytá v okultných praktikách av najčistejšej tantre.
Bol to archaický vek, v ktorom sa ešte nevyvinula žiadna skutočná filozofia a jogínsky a duchovný jazyk boli silne symbolické .
Intuícia, skôr než myšlienka, bola dominantným nástrojom ľudskej psychiky a všetky védske mytológie sa točili okolo symboliky znovuzrodenia Slnka ako metafory vnútornej a univerzálnej dynamiky .
Mystická poézia bola hlavným nástrojom tohto procesu a jóga ešte nemala žiadne filozofické konotácie. Ale so zmenou času sa myšlienka začala čoraz viac rozvíjať, nahrádzala mystickú intuíciu a filozofia sa začala zaujímať o miesto inšpirovaných mantier .
To viedlo k vzniku Upanišád, textov filozofických špekulácií založených na Vedách, z ktorých predstavujú konečný dodatok. Nie pre nič doslova Vedanta znamená "koniec Ved".
Práve s Vedantou as rozvojom myslenia začali jogíni integrovať meditatívne cvičenia s energetickými praktikami psychofyzickej jogy.
Poznamenali, že tým, že odrážajú a meditujú o Vedských a Vedantských veršoch, môžu ísť za protiklady, za paradoxy a prúdiť do mysle v duchu, kde je všetko mimo času a priestoru . Vďaka tomuto obdobiu sa jóga a meditácia stali neoddeliteľnými pojmami.
Vedanta, tantra a moderná jóga
Vedanta je preto metafyzická filozofia aplikovaná na duchovné intuície jogy, je považovaná za jednu zo šiestich ortodoxných hinduistických škôl, spolu s Nyajou alebo školou logiky, Vaishesikou alebo atomistickou školou, Samkhyou alebo analytickou školou, jogou alebo transformačnou psychológiou a Mimanshou alebo školou exegézy. Vedic.
Vďaka Vedantovi sa preto všetky pravdy dekantovali vo všeobecných líniách av poetických pojmoch vo Vedách, prijímali jasnú mentálnu podobu a každý z nich sa dostal do maximálnych logických a filozofických extrémov.
Okrem Upanišád sa Bhagavadgita a Brahma Sutra považujú za súčasť Vedantskej školy . Treba povedať, že v jeho filozofickom impulze sa védantské hnutie úplne oddelilo od psychofyzickej a okultnej časti jogy, ktorá sa zišla v Tantre.
Ak v skutočnosti Tantra považuje záležitosť za tajnú rakvu spiaceho božstva, Vedanta sa projektuje na opačnom póle, na úplne oddelenom vnútornom svedeckom vedomí, potvrdzujúc, že príroda je masa automatizmov a že iba realizácia čistého Ja môže viesť k skúsenosti Božie .
Tieto dve hnutia, ktoré boli jedno z nejasností Vedských veršov, boli rozdelené nezmyselne a vytvorili dve energické školy s mnohými duchovnými plodmi .
Aj dnes väčšina praktizovaných jogínov patrí do Vedantskej školy a zahŕňa cvičenia ako meditácia, sústredenie a kontemplácia, ako aj poznanie post-učiteľských jogínskych textov, v ktorých hľadať pravdu založenú na kulte poznania Ja.
