Význam boja v bojových umeniach

Bolo povedané mnohokrát a viac autoritatívnymi zdrojmi, že skutočná účinnosť bojových umení vyplýva z presnej vnútornej rovnováhy medzi telom a mysľou .

Mnoho klasických bojových umení zahŕňa cvičenia ovládania mysle, meditácie, objavovania vnútorných energií, prechod z jedného stavu vedomia do druhého, a nakoniec špecifické cvičenia, ktoré nejako nájdu stabilitu v stave, keď erupcie emócií a neprítomnosť mletia mysle myslenia je oblasť, v ktorej človek žije v okamihu výkonu bez premýšľania o výsledkoch a výsledkoch.

Platí to aj v bojových športoch, v ktorých sú dnes najlepší športovci sprevádzaní inštruktori mysle a špeciálni tréneri, ktorí im prostredníctvom vizualizácií, dychových a mentálnych cvičení pomáhajú optimalizovať svoju prácu a prekonávať svoje hranice, zvyšovať ich svojich štandardov.

Správne sebahodnotenie

Je však možné naučiť sa plávať bez toho, aby ste sa dostali do vody?

Niekedy sa v skutočnosti vyskytuje nerovnováha medzi starostlivosťou o dva póly, telo a myseľ a niektoré bojové umenia, niektorí majstri a niektoré školy, príliš sa zameriavajú na prácu na mysli, na temperament, na stav vedomia, na vytváranie, nie na niekoľkokrát., nesprávne hodnotenie seba samého av niektorých prípadoch ilúzia, trik mysle v skutočnosti, že je lepším bojovým umelcom, než je v skutočnosti .

Ilúzia vedie k rozčarovaniu, často bolestivému a demoralizujúcemu.

Význam Praxis

Každá teória, každá vizualizácia a vnútorná práca musia byť otestované, potrebuje prax, ktorá nám hovorí, či stojí za to pokračovať s touto typológiou cvičení, alebo nie, ak v skutočnosti vytvárajú účinok v skutočnosti.

A práve v tomto zmysle musí byť športová súťaž v bojových umeniach prijatá. Nesúťažíme s ostatnými, ale so sebou, aby sme opravili výstrel v našom tréningu.

Boj s pravidlami je najbližšia vec skutočnému boju, vojne, kde je v stávke prežitie, kde preberajú emócie a myšlienky, a preto je to najlepšie testovacie lôžko pre naše bojové umenia.

Je príliš ľahké, aby sme nezisťovali, ani testovali v prostredí, ktoré nespôsobuje stres, naše techniky .

Bojovník v záhrade alebo záhradník vo vojne?

V Japonsku sa zvyčajne hovorí, že je lepšie byť bojovníkom v záhrade ako záhradník vo vojne . Vezmite si prípad jedného z najslávnejších majstrov Morihei Ueshiba, zakladateľa aikido, klasického bojového umenia so silným filozofickým a duchovným aspektom, ktorý nezahŕňa boj a súťaž.

Pred vytvorením tohto bojového umenia v 20. rokoch minulého storočia slúžil Ueshiba v japonskej armáde a podľa jeho životopisu, ako člen šintoistickej sekty Oomoto, sa musel sťažovať na vraždy, aby ochránil život svojho duchovného vodcu.

Tento proces, možno extrémny, nás však vedie k tomu, aby sme pochopili, že skutočne uplatňovať sladké bojové umenia a zbaviť hypotetického protivníka schopnosti viesť nás bez toho, aby sme mu ublížili, musíme tiež ovládať druhú stranu bojovej sily, musíme byť schopní byť schopní. ublížiť na výber, aby ste nepoškodili majstrovstvom .

Ueshiba vedel, vzhľadom na dlhoročnú prax, jeho potenciálnu letalitu, vedel, pragmaticky, že jeho stav vedomia dokázal odolať realistickým súvislostiam bez toho, aby bol otrasený. Bojové umenia sú založené na starodávnom čínskom predpoklade: to, čo je schopný vyliečiť, je tiež schopné zabiť a naopak .

Yin a Yang

Dnes vieme, že vďaka obnove turnajov bojových umení a medzinárodnému záujmu o ne, že bojové umenia, ktoré nevyžadujú súťaž, ale len vlak s partnerom, ktorý nás podporuje, nemajú skvelé výsledky .

Podľa klasických škôl, tých, ktorí sa zakladali v časoch vojny, a teda skutočne účinných v bojovom zmysle, musí mládež bojového umelca predvídať súťaž a regulovaný boj ; bojový umelec musí skutočne poznať svoju energiu, jeho charakter pod tlakom, pracovať na svojich atavistických obavách a na prebytkoch násilia.

Musí odvzdušniť svoju vlastnú stranu jangu, bez toho, aby ju potlačil, a potom, keď je raz skrotený, musí byť pripravený, s plným potenciálom, vyjadriť rozvinutú moc, cez yinovú stranu bojových umení, vnútornú moc z energie.

Na záver môžeme povedať, že bojové umenia, ktoré sa zameriavajú len na boj a tie, ktoré ich nemajú, nemajú jeden aspekt na vytvorenie skutočných bojových umelcov.