"Starneme ako sme žili, " hovorí Simone de Beauvoir. Hoci sa pri hľadaní snahy o adekvátnu definíciu pojmu starnutie vynakladá úsilie, je vždy ťažké vyjadriť takýto univerzálny a zároveň heterogénny fenomén. Ak je ľahké rozpoznať starnúcu osobu, pozorovať jej biele vlasy, vrásčitú pokožku alebo zakrivené chrbát, definovanie a pochopenie starnutia zostáva dôvodom pre živú diskusiu a diskusiu o výskume. Starnutie je CONTINUOUS, UNIVERSAL, PROGRESSIVE, INTRINSECO a DELETERIO PROCESS (CUPID).

Definícia súčasných disciplín gerontológie a evolučnej biológie

SZO definuje starobu alebo starnutie, pretože obdobie života, v ktorom sa strata psychických a / alebo fyzických funkcií stáva čoraz zjavnejšou vo vzťahu k ostatným obdobiam života a dnes si ako referenčný vek vyberá 75 rokov (až donedávna). boli vo veku 65 rokov) a ďalšie rozlišovanie sa vykonáva v starých a starých. Starnutie je preto lineárny proces postupného znižovania schopnosti organizmu udržať sa v rovnováhe s prostredím. "Normálne" fyziologické starnutie sa deje pomaly, dávajúc cestu jednotlivcovi, aby sa prispôsobil z organického hľadiska (zmena kože, vlasy, redukcia zraku, ...), a psychologický: vlastný obraz, zmeny v emocionálnych a rolových väzbách. Človek, ktorý dosiahol vek odchodu do dôchodku (vo veku okolo 65 rokov) stráca svoju úlohu pracovníka, a často sa stáva, že jeho úloha ako užitočnej osoby zostáva sama, takže je potrebné reorganizovať jeho existenciu po rokoch života v spoločnosti. spoločné s inou osobou; tieto afektívne zmeny môžu niekedy reagovať agresívne alebo izolovane. Nakoniec je tu bližšie porovnanie so smrťou. Voľný čas, preto, ako sa čas oslobodený od práce, môže ukázať ako prázdny a schopný uprednostňovať postupný proces izolácie a samoty, najmä ak v predchádzajúcich rokoch neexistuje psycho-geragogický zásah.

Nie je to nedostatok zamestnania, ale nedostatok akejkoľvek činnosti, a to je - a nie práca - jedna zo základných ľudských potrieb. Staršia osoba, ktorá je stále aktívna a pracovitá, môže nájsť nové stimuly a úlohy, ktoré sú neprijateľné dokonca aj v post-pracovnom veku, rozširujúc svoju identitu a umožňujúc tak v budúcnosti starobe prevziať svoj skutočný zmysel pre skúsenosť. dokončiť proces zrenia. H. Erikson tvrdí, že po tom, čo sa venoval ľuďom a veciam, projektom, po zozbieraní úspechov a neúspechov, ožije moment „meditácie“. Pretože táto fáza nevedie k temnému úpadku „cnosť múdrosti“ umožňuje človeku zotaviť sa v starobe určitú vitalitu a veselosť, aby zažila pozitívne aspekty veku, ktoré by mali vidieť ľudskú bytosť ako celok, úplnú a slobodnú. ZAČIATOČNOSŤ PREDSTAVUJE KOMPLEXNÚ RENOVÁCIU JEHO VLASTNÉHO (ako aj viditeľných fyzických zmien).

Obraz seba

Palmonari e Coll. súvisia s obrazom, ktorý má staršia osoba o sebe, so životne dôležitými úlohami predchádzajúcich vekov a očakávaniami pre budúcnosť osoby. Francoise Dolto definuje self-image ako „nevedomú pamäť všetkých relačných zážitkov“ (napätie medzi vlastným obrazom a schémou tela). DÔLEŽITÉ V PROCESE STARNUTIA:

• skúsenosti staršieho človeka s vlastným telom a jeho úpravami;

• sociálne a emocionálne vzťahy, základné prvky vo vnímaní seba samého. Existuje však riziko, že sa bude venovať pozornosť len chorým častiam tela, a nie zdravým. Jednotlivec v senilnom veku je v skutočnosti ovplyvnený "tým, ako sa človek cíti a vidí" a ako jeho obraz odkladá ten druhý. Starší ľudia sa v skutočnosti ocitnú v okamihu krehkosti, zmien a je možné, že sa objavia konflikty, ktoré podporujú depresiu, neistotu a agresiu; alebo sa človek uzatvára v osobnom, egocentrickom priestore, v "jeho trápnom tele". Je potrebné pomáhať človeku prostredníctvom zásahov, ktoré uprednostňujú skúsenosť tela, vyjadrenie seba, aby umožnili starším ľuďom znovuobjaviť a prehodnotiť svoj vlastný obraz; dať priestor svojmu vnútornému svetu, bohatému na skúsenosti a tvorivosť. "Ľudská tvorivosť (...). Zdá sa, že je to viac než čokoľvek iné, čo je základnou vlastnosťou ľudskej prirodzenosti, prítomnou vo všetkých, to znamená, že je možné, že sa všetkým narodeným narodia. Ale väčšina ľudí ju stráca, keď vstupujú do kultúry “. ( Maslow 1954 ). Starší ľudia sa nemôžu vrátiť biologicky, ale môže svoj život prežiť, tvorivo, intelektuálne a duchovne. Osobe, ktorá žiada o pomoc, je možné priniesť túto diskusiu, nie do jedného dňa, ale časom, čím by sa zvrátila jeho perspektíva: starý muž, ktorý hovorí o svojich bolestiach, o svojej chorobe jeho nepohodlia, nie je chorý, ale trpí. a on trpí, pretože odstránil svoju najautentickejšiu dimenziu: svoju kreativitu (možnosť účinného a efektívneho riešenia každodenných problémov). Kreativita je „všade tam, kde je človek, ktorý si predstavuje, kombinuje, modifikuje a realizuje niečo nové, aj keď sa toto niečo nové môže javiť ako drobná škvrna v porovnaní s tvorbou génov“ (Vygotsky). nedokážu zodpovedať za zložitosť starnutia. Voľný čas starších ľudí je voľný čas z práce ... z prác ... Našťastie mestské iniciatívy a predovšetkým združenia pre starších ľudí sa stále vyvíjajú a obyvateľstvo všetkých vekových kategórií ho musí privítať. Zdravá rovnováha medzi časom venovaným práci a časom venovaným človeku dáva človeku múdrejší, kultúrnejšie bohatý život ... v staršom veku tieto aktivity mu umožňujú dokončiť život, dať „nový globálny čas“ (Kaplan); spájajú osobu a ich skúsenosti so svetom.

K tomu všetkému môžeme pridať veľmi časté patológie v starobe a zdravotný stav môže byť vážne ohrozený. Ak sa po fyzickej chorobe zistí trvalá invalidita, hlavným problémom pre starších je naučiť sa žiť s touto poruchou (pamätajúc, že ​​táto osoba tiež čelí iným problémom ... ako som povedal vyššie!). Starší pacienti však predstavujú 80% všetkých subjektov s funkčným a nesamostatným deficitom. Nie je to ani tak jediná patológia, ktorá vedie starších k nedostatku sebestačnosti, a teda k zvýšenej požiadavke o pomoc, ale je to práve zdravotné postihnutie, ktoré je výsledkom najmä komorbidity a vplyvu sociálno-ekonomických faktorov, ako je chudoba, izolácia., zmena sociálnej úlohy po odchode do dôchodku.

DMT a tretí vek sú nástrojom prevencie a socializácie. Budeme dávať konotácie Danzamovimentoterapia.

DMT ako : FYZIKÁLNA AKTIVITA: Spôsobuje fyziologické účinky (krvný obeh, pozornosť na kĺby), telo je stimulované prostredníctvom pohybu, aby zdvihol a znovu produkovalo gestá, rytmické formy, koordinované pohyby, ktoré obnovujú rovnováhu a pohodu v organizme.

DMT ako : PREVENCIA a SOCIALIZÁCIA Prevencia: fyzická aj duševná, prostredníctvom pohybu, koordinácie, využitia pamäte, verbálneho prepracovania. Socializácia: čas nájsť si seba, byť spolu

Terapia tanečného pohybu je:

• Pozor na telo: uvedomenie si častí, schému tela, cenestetické pocity, držanie tela, chôdzu.

• Starostlivosť o trpiace telo: prevzatie tela, ktoré trpí, pretože sa stáva starým a premieňa sa na starostlivosť o telo a potešenie z starostlivosti o svoje telo, blahobyt, ako keby bol dobre vo svojom vlastnom tele, aj keď sa zmenil

• Počúvanie vlastných rytmov a počúvanie vlastného tela: „inteligentné telo“, ktoré zažíva dych, srdcový tep, pohyb

• Vyjadrenie vlastnej tvorivosti: vyjadrenie seba samého, pocitov, emócií, pohybov a slov

• Byť spolu, hovoriť a vytvárať dlhopisy

Všeobecné ciele

• Vnímanie tela
• Vnímanie tela v priestore
• Pohyb jednotlivých častí a globálny pohyb
• Pohyb a pohoda
• Pohyb a hudba: koordinácia, pozornosť, výraz
• Od zrkadlovej práce až po osobnú kreativitu
• Spokojnosť s návrhom
• Nová vízia „robiť pohyb: robiť niečo pre seba, počúvať seba
• Záujem o rôzne návrhy
• Nové videnie tela: utrpené telo je stratené, ponecháva priestor pre pocity, emócie, zážitky, telo, ktoré sa mení, ale vyjadruje sa, vytvára, žije tento špeciálny priestor a čas, dokonca aj v každodennom živote.
• Prehĺbenie niektorých tém: sebavyjadrenie prostredníctvom pohybu, hudby a choreografie, odlišné od spoločenského tanca n

conlcusioni

Ukázalo sa, že dmt je:

• Fyzická aktivita užitočná na prevenciu menších ochorení
• Spoločenská a tvorivá činnosť
• Celosvetová pohoda.

Práca so seniormi je bohatá na tvorivé zážitky: príbeh ich života prostredníctvom slov a hnutia. Príbeh zmeneného tela, viac vrásčitý, menej silný, ale bohatý na skúsenosti. Dmt vedie jednotlivca k tomu, aby znovu objavil a vyjadril svoju vlastnú históriu tela a potom sa prejavil. Jednotlivec je rozprávaný prostredníctvom slov a potom zistí, že telo už prostredníctvom tanečného hnutia vyjadrilo svet, ktorý v nás leží.

Stručná bibliografia o treťom veku : Chcel som vám ponúknuť krátky zoznam textov, ktoré hovoria o probléme, ignorujúc tu dlhý zoznam textov a článkov týkajúcich sa tanečnej terapie, muzikoterapie, ... a ďalších disciplín ... nie pre malý význam, ale pre syntézu. Ponechám vám výskum a podnet pre nové a iné čítania ...

Francesco Cavazzuti; Gerontológia a geriatria; Vydavateľstvo Ambrosian Znalosti a zdravie;

Tretí vek a zdravie - Bayer - Alberto Baroni;

Geriatric rehabilitácia, Ed NIS Články profesora Giovanniho Cristianiniho; Univerzita v Padove (z webovej stránky: "Tereta.com" a "Geragogia.net", aby ste sa dostali k lepšiemu - motor-, C. Minasso- A. Small- B. Guarino, Stredomorské edície

Metodika psychosociálnej rehabilitácie, kurátorka Gabriella Ba, seriál psychológie režiséra M. Cesa-Bianchiho

Podvedomý obraz tela, Francoise Dolto, Edizioni Red

Fragmenty života v tanečnej terapii, Maria Fux, Pixel

Tanečná pohybová terapia, Paola De Vera z Aragona, z Riza Sciences

Tanečná terapia a psychológia hlbokej, Joan Chodorow, Red