Význam 10 avatarov



Termín avatar je teraz veľmi rozšírený a stal sa samozrejmosťou najmä kvôli jeho významom súvisiacim s výpočtovou technikou a webom : s týmto výrazom označujeme ikonu, obrázok, animáciu alebo akýkoľvek iný typ virtuálneho alter-ega ktorá predstavuje špecifickú individualitu online, najmä vo fórach, sociálnych sieťach atď.

Tieto virtuálne avatary sú len čiastočnými a dočasnými prejavmi pravej identity za nimi, foriem „inkarnácie“, ktoré sa veľmi podobajú konceptu definovanému sanskrtským pojmom „avatar“.

Avatary Višnua

Koncept avatarov je presne spojený s hinduistickou kultúrou a doslova znamená zostup, v zmysle zostupu do tela alebo inkarnácie.

Hoci v posvätných textoch av hinduistickej tradícii sú bohovia, veľkí a neplnoletí, ktorí sa rozhodnú vziať telo, nespočetný, fenomén avatara je jedinečný a špecifický, úzko spojený s postavou boha Višnu, jedného z hlavných božstvo hinduistického panteónu, reprezentácia Najvyššieho bytia pre Višnuitskú teológiu a časť Trimurti s funkciou preservera .

Práve kvôli tejto funkcii je Vishnu za fenoménom avatara.

Avatary a dharma

Začnime otázkou, čo sa zachovalo? V našej fenomenálnej realite, všetky formy, či už animované alebo nie, podliehajú iným dvom večným princípom, ktoré tvoria trimurti, alebo stvorenie, skrze boha Brahmu a zničenie, skrze boha Šivu.

Táto bipolarita a striedanie princípov udržuje vesmír vyvážený a umožňuje neustály vývoj evolúcie, rafinovanosť a schopnosť lepšie reprezentovať Absolútne, formy je potrebné znovu vytvoriť a obnoviť, ktoré potrebujú predtým, než budú reabsorbovaný. Je tu však niečo konštantné, ktoré musí tento evolučný karusel zachovať, čo vo východných náboženstvách sa nazýva Dharma.

Dharma a pralajas

Dharma je ďalším pojmom citlivým na mnohé interpretácie a predstavuje kľúčovú koncepciu nepreložiteľnú jediným slovom. Dharma je zákon bytia v súlade s univerzálnym poriadkom, ktorý reguluje a koordinuje všetky veci manifestácie .

Táto dharma, hoci jedinečná, sa prejavuje v každej bytosti rôznymi spôsobmi. Dharma je centrálnym bodom kozmologickej teórie pralajas, alebo cyklického rozpadu rôznych svetov (alebo epoch - yugov ) spojených so stratou alebo odstránením z dharmy: do zlatého veku, v ktorom dharma je nasledovaná všetkými stvorenia, vek, v ktorom nasleduje pravda, ktorá je len napoly vyjadrená, ďalšia, v ktorej je pravda vyjadrená len na tretinu, a nakoniec posledná temná éra, v ktorej tanec dominuje nevedomosť a stvorenie. hranicu zničenia, pretože je oddelená od Dharmy.

Práve v týchto zásadných a smrteľných časoch pre celé stvorenie Višnu zostúpi do hmotného tela, aby obnovil dharmu, novú dharmu, ktorá nahrádza umierajúcich a stratených, čím sa kolektívny vývoj uskutočňuje smerom k novým prejavom.

Helena Petrovna Blavatsky bola prvou, ktorá explicitne spojila koncept dashavatary, desiatich avatarov Višnua, s evolučnou teóriou, ktorá nám zároveň ukázala fyzickú evolúciu, psychológiu a duchovnú evolúciu.

Desať avatarov

Prvý avatar Matsya je ryba spojená s hinduistickou verziou legendy o univerzálnej povodni. Máme zoomorfný začiatok tvorby, spojený s vodou, alebo do podvedomého prostredia.

Matsya zachraňuje od povodňových vôd predka všetkých mužov, Manu (podobného výrazu človek a človek ), čo predstavuje vzostup mentálne vedomej bytosti ( manusha ) z podvedomých vôd .

Ďalej je Kurma , korytnačka, obojživelné stvorenie, ktoré už nie je vodné, ale ešte úplne pozemské, ktoré sa ponúka ako centrum pre vírenie oceánu mlieka (boj medzi silami dobra a zla), z ktorého nesmrteľnosť.

Tu je polarita medzi dobrom a zlom stále nevyliečiteľná, myseľ ich stále nedokáže zjednotiť .

Tretí avatar je kanec Varaha, ktorý trhá krásnu bohyňu zeme z pazúrov démona, ktorý ju chcel priviesť späť na dno oceánu.

Tu sa rozhoduje o osude evolúcie, nespadne späť do podvedomia, ale bude pokračovať na vrchole a opäť prostredníctvom použitia prvotných a sexuálnych energií, reprezentovaných kancom a zemou v podobe krásnej ženy.

Štvrtý avatar je Narasimha, forma na pol cesty medzi levom a človekom, ktorá zabíja kráľa démona, aby zachránil zástupcu oddanosti.

Poznamenávame prvé ľudské vlastnosti, ktoré sa vynárajú zo zvieraťa, a vylepšovanie hlavných energií: vnútorné emócie sú uprednostňované pred sexuálnymi inštinktmi . Nasledujúci Vamana, veľmi múdry trpaslík, ktorý úplne premieňa posledných potomkov démonov, čím získava celý vesmír.

Emócie sú nahradené múdrosťou a vlastnosti zvierat úplne zmiznú . Šiesty je Parashurama, bojovník Brahmin, ktorý, vyzbrojený sekerou, ničí dominantnú skorumpovanú moc, aristokratov.

Tu je človek úplne rozvinutý a usiluje sa o stále násilnú a približnú formu spravodlivosti . Siedma je Ráma, protagonista Ramayana .

Pozadie Rámovho života je úplné rešpektovanie všetkých pravidiel, dokonca aj tvárou v tvár nespravodlivým a barbarským nepriateľom. Tu sa objavuje vyvýšená postava kniežaťa a jeho myšlienka morálnej spravodlivosti a etiky je základom občianskej spoločnosti .

Zo všetkej inej povahy je Krišna, libertínsky a ultraetický, ktorý vedie pandavský klan k víťazstvu rozhodujúcej bitky, v ktorej je morálny zákon vykorisťovaný pre záujem proti pravému duchovnému zákonu; Kršna nás učí rozpoznávať a podporovať ducha etiky . Deviatym avatarom je Budha, knieža, ktorý opúšťa všetko, aby hľadal absolútnu pravdu.

Postava kniežaťa stráca hodnotu a predpokladá vyššiu, tú asketickú, ktorá sa venuje absolútnemu : duchovné pátranie prekračuje akúkoľvek formu služby svetu. Desiaty avatar, tajomný Kalki, je večnosť na bielom koni, ktorá konečne očistí svet od špiny nevedomosti, žiariace ako kométa.

Je to tá istá nemesis neznalosti, predstavuje aktívnu a nenapraviteľnú formu, ktorá je schopná kontrastovať s materialistickou a duchovnou nevedomosťou, keď sa svet bude riadiť re-zlodejmi.

Predchádzajúci Článok

Tibetská zdravotnícka škola

Tibetská zdravotnícka škola

Tibetská zdravotnícka škola Tibetská zdravotnícka škola je veľmi prepojená s technikami indického systému. Okrem toho, že má spoločné štúdium astrológie ( Jungtsi ) a má spoločné niekoľko politických otázok, je známe, že od 7. do 21. storočia tibetskí učenci dovážali tzv. Dharmu , čiže indickú metódu...

Nasledujúci Článok

Prírodné doplnky vitamínu E, čo sú a kedy ich vziať

Prírodné doplnky vitamínu E, čo sú a kedy ich vziať

Kurátorka Maria Rita Insolera, Naturopath Vitamín E je názov skupiny zlúčenín rozpustných v tukoch (ktoré sa rozpúšťajú v tukoch) s antioxidačnou aktivitou schopnou chrániť pred účinkami voľných radikálov, ktoré sú príčinou bunkového starnutia a mnohých patológií, ako je zníženie oxidačného stresu. bunkovej kontroly určitých lip...